一、提頂
頭居人身之巔,有提攜全身之勢，其勢貴正，不宜俯仰搖晃,俯仰搖晃則全身無主太極拳。如欲容貌舒正，存神於上，須將頭頸骨豎起，雙目平視,下顎微收,閉口扣齒,舌尖上貼，微提罡氣，頭部端正，神態自然。頭頂百會穴處如有一絲輕微上提,則可領起整個身軀如懸空中，脊骨拉長，伸縮自如，周身骨節得以節節貫串，圓活靈通。能提頂，頭不求直而自直,目不求正而自正。頭直身正、頂懸身拔，左右旋轉，輕靈如意。
頭頂百會穴為諸陽之會,精髓之海，統領一身之陽，清陽之氣上升，渾濁之氣下降,可使人身輕氣爽，思維敏捷、氣血通泰流暢，才會有“滿身輕利”之感,始能屏寂思慮，聚精會神，做到形如搏兔之鶻，神如撲鼠之貓,靈敏莫測,變化無窮太極拳。
二、吊襠
襠部會陰穴居前後陰之間，又名海底，為任、督、衝三脈之會太極拳。吊襠要求鬆開胯根，襠部松垂，腰肌寬舒,猶如懸吊,罡氣上提，尾尖微微前移,臀部既不前挺,也不後突。百會穴居人體之巔,會陰穴位至陰之地,頭頂百會穴與襠部會陰穴猶如一線貫穿。提頂可領起全身，吊襠則身安息調。上能提頂，下能吊襠,腰肌豎直，氣脈可自足心上達巔頂，方能“立身中正，八面支撐”，動靜做勢，輕靈而不漂浮，沉穩而不重滯。做好提頂吊襠,任督二脈日久自然暢通,氣血充盈，內勁渾厚。
三、涵胸
左右兩胸和左右兩肩窩,要空松含蓄，兩肩微向前合,肋骨微含,兩胸肌肉下沉，有助於氣沉丹田太極拳。但胸部不可後縮，胸骨宜開、宜展,凹則臂窄而不舒。可用松肩沉肘來幫助涵胸。
胸部為任脈和手三陰、足三陰與足陽明諸經所循行,穴位眾多，而膻中穴居胸部中心，尤為重要太極拳。《難經》說“氣會膻中”，習練太極拳能涵胸，可調暢胸中大氣(後天宗氣)，加強心肺功能，使胸中之氣自然下沉于丹田。如挺胸腆腹,氣宜上湧,精神緊張,影響氣息通暢。但涵胸也不是凹胸。挺胸和凹胸，都不符合習練太極拳之要求，習者應當注意。
四、拔背
將脊骨自然豎起,大椎穴拔高,肩背肌向下松沉太極拳。脊骨要求中正豎直,上下對拉，節節鬆開,虛虛對準，加強脊柱垂直鍛鍊，改造脊柱後天形成之彎曲。前能涵胸、收腹，後能拔背、尾間松墜，站如熊,矮似虎，軀幹動作協調～致,發放時脊柱才能產生如弓一樣的彈力，“力由脊發”。
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背部為督脈和足太陽膀胱經所循行，其中至陽穴位於第七胸椎棘穴下,上通大椎，下接命門，前與膻中穴相呼應太極拳。涵胸可使胸中之氣順任脈降於丹田，拔背則使督脈之氣上行脊背,“運牽往來氣貼背，斂入脊骨”，任督通暢，營衛固密,加強抗病和發放之能力。
五、松肩
肩關節要放鬆舒展，不可用勁控制，不要聳肩、端起肩頭太極拳。肩聳則背必壅滯,氣機不暢，肩關節僵滯。肩松則臂活,與人相觸，接觸點要沉，肩肘關節要松，才能含蓄有力，控制對方。松肩之同時,腋下要空,且忌上臂貼身。“腋半虛，臂半圓”，兩臂才有彈勁，既不會被人壓扁,力量又放得出去。松肩之同時,用意與兩胯內勁相合，肩腰齊落,氣貫湧泉，根本穩固。肩上之肩井穴與足底之湧泉穴,上下遙遙相對,肩松則氣血自肩井降於湧泉，上下氣血相貫,循行不已，有助肩關節松活自然,步伐穩健。
六、沉肘
肘關節不可上揚高抬，常有下沉墜落之意太極拳。肘沉則臂縮，肩才能松，肘舒則臂長，力始達於指尖；肘裹則氣聚，身勢趨於縝密，保持身架端正：肘回要撐,撐則勁整，多用於以肘擊人。肘之伸縮要有旋彈力、綿韌勁。松肩與沉肘二者關係十分密切．肘不松沉，肩頭必然聳起；肩不能松．肘端也易隨之上抬。肩不能松，肘不能沉，氣血阻塞於肩、肘關節．影響勁力暢達於掌根指端。肩肘關節僵滯，走架固然難以輕靈圓活．與人打手也易為人所制。
肘為上肢的中節，是五俞穴、中合穴的會集點太極拳。手三陰與手三陽的合穴都分佈在肘部內外兩側，以曲池穴最為重要。沉肘之竅要是肘彎向上，曲池與手部合谷穴相對成一線。做好松肩沉肘，有益於涵胸拔背之完成．是實現上肢氣血與周身交流無礙的行功要竅。
松肩沉肘之同時，腕部要松沉平正．腕關節要與掌骨對準．不可軟而不正太極拳。五指要舒展，掌心聚氣。定勢要坐腕豎掌展指，意領勁貫指尖(指尖微微發脹即可，不可太過)，掌心吐氣。坐腕用小魚際處前擊，一吐即收。
能涵胸拔背．松肩沉肘，才能氣布兩膊(要走兩膊裡側)，形於手指太極拳。
七、裹襠
如同騎馬，兩膝內扣有內裹之意，襠裹貼鞍腰自直太極拳。腰部松沉直豎，動正靜平．吸時小腹微收氣貼背：呼時小腹微突．氣沉丹田。向前發放，命門後撐。兩腿下屈，重心下降．用意松沉於足下湧泉穴．樁步自穩。膝要有旋彈力、綿韌勁。腰與胯根和腳相配合．左右周旋，上下諧調，皆賴雙膝之運用。如弓箭步定勢時．“前腿似橛、後腿如瘸”——前足踏地如同向下栽物，膝部撐住不可過於前弓，過屈則失重勁散：後足蹬地要有彈力．胯根微向內掩．將襠口護住。後坐步定勢時，要“前腿似錨、後腿如山”——前腿(虛腿)胯根微向內合，掩護襠13。能裹襠則兩股與骨盆所成之杵臼關節運轉之地位寬綽．迴旋便利．為安身之要法。但裹襠不可太過而形成夾襠、尖襠。
襠部為二陰所在，是足三陰經自足至腹必經之部位．陰躋、陽維亦從此上通於胸腹，是諸陰經匯聚之所．裹襠才能保護住自身安全太極拳。練拳走架襠口敞開，既不雅觀．也不安全。尾閭正中，尾閭一詞出於《莊子?秋水》：“天下之水，莫大於海．萬川歸之．不知何時止而不盈，尾間洩之，不知何時已而不虛。“《十三勢歌》中“尾閭正中神貫頂”之尾閭泛指五節骶骨和四節尾骨。“意注尾聞”則指意注尾骨末端之長強穴。何為“尾聞正中”?郝月如先生說：“兩股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田(小腹)．謂之尾閭正中”，“我意欲向何處去．脊骨便直向何處”。尾間上與脊椎對準，若串珠繫累．脊樑自然豎起，成一垂直立軸，居於身體中線．不偏不倚，脊柔筋韌，膂力自生。
尾間末端之長強穴．為督脈之起始，與任脈相絡屬太極拳。鼻準、肚臍與尾骨保持上下一線，一動都動，是身軀在運動中仍能保持“立身中正”之竅要。兩腿虛實變換的樞紐是尾間，走架時將命門真氣凝聚於尾閭，松垂下墜，下達兩腿兩足，前進後退．左旋右轉，重心沉穩而不輕浮。武派太極拳之步法，頭如絲懸(提頂)，尾如吊墜，崑崙頂(後腦海)、尾間與支撐腿之足踵上下垂直，身體重心與實足湧泉相合，才能不偏不倚，“命意源頭在腰隙”，步隨身換，腰眼摺疊．下下表裡渾然一體．動時扭旋．靜時聚斂．此謂“三元步法”(頭、腰、足各有要求．又要上、中、下相配和諧，故稱三元步法)。
